Je reviens sur ce blog, peu lu. C'est dommage car j'aime beaucoup le graphisme. Je me suis évadé un temps sur un forum scientifique (futura-science, vous connaissez?), mais la présentation, ici, est d'une autre classe.

Le troisième DVD (il y en a 4) de "l'histoire du christianisme" de Gérard Mordillat et Jérôme Prieur (et vlan pour les moteurs!) commence très chaud : 3 versets de la première lettre de Paul aux Téssaloniciens sont franchement anti-sémites, et disent, en substance, que les juifs sont les ennemis de l'humanité. On peut voir, dans ces versets, les origines de l'antisémitisme chrétien. Il est certain que, par la suite, ces versets ont été récupérés dans ce but.
Mais il existe une interprétation qui disculpe Paul : il est lui-même juif, même s'il est hellénistique (parlant grec), donc il ne peut être anti-sémite. Dans ce passage, il ne fait que reprocher aux juifs chrétiens de Jérusalem, ceux de la première heure, de refuser que le christianisme s'ouvre aux "gentils", les non juifs. Il faut dire que, d'après les Evangiles, Jésus lui-même refusait qu'on préchât aux païens, et souhaitait qu'on s'occupât d'abord du peuple élu. Paul, au contraire, développe une vision "cosmopolite", dirait-on aujourd'hui, du christianisme.

Salut, je suis toujours dans l'expectative, suis-je lu? J'ai continué à regarder le DVD de l'histoire du christianisme. C'est très intéressant et cela reste sur un point de vue strictement historique. C'est d'ailleurs ce qui me plait car, je vous le donne en mille, je suis athé. Je considère simplement le christianisme comme extrèmement fondateur de la civilisation "occidentale".
Je suis arrivé au moment où le christianisme, juif à l'origine, s'est posé la question de l'ouverture aux non juifs, les "gentils", comme on dit en anglais, et surtout aux non circoncis.
Cette question a été posée lors du concile de 50, et la réponse a été positive. Pierre avait une quarantaine d'année et était encore de ce monde, et Paul, un ancien "collabo" romain, en quelque sorte, puisqu'il avait participé aux persécutions, mais qui s'était converti au christianisme, va devenir le principal artisan de cette ouverture du christianisme au "reste du monde", comme on dirait maintenant.

J'ai l'impression que je n'ai guère d'audience avec ce blog. J'ai moi-même tapé le nom du blog dans Google, et il n'est pas sorti dans le moteur...
J'ai regardé ("matté", comme disent les jeunes) le second DVD de "l'histoire du christianisme" de Gérard Mordillat et Jérôme Prieur (à force de l'écrire, je vais finir par le savoir par coeur).
On y parle de Jacques, le frère possible du Christ (ne pas confondre avec Jacques l'apôtre, ni avec celui de Compostelle, un 3ième laron). Comment Jésus pouvait-il avoir des frères et soeurs alors qu'on suppose que Marie était vierge? Ses frères et soeurs seraient-ils aussi venus au monde par la grâce de Dieu?
En fait les historiens pensent que Marie était un second mariage pour Joseph, et que les frères supposés, dont Jacques, étaient des demi-frères de Jésus, nés du premier mariage de Joseph.

J'ai mis un commentaire à mon blog, mais je ne sais pas comment on les enlève. Si quelqu'un me lit, pouvez-vous me dire comment on fait?
Je disais que j'aimais bien le papier, on dirait un album de Tintin.
Les gens qui considèrent les radars (de détection des excès de vitesse) et l'interdiction de fumer dans les lieux publics comme des entraves à la liberté sont des gamins capricieux qui pleurent si on ne leur donne pas un bonbon tout de suite, et que ça saute.

Il y eut un soir, il y eut un matin, et je créai mon blog. Ca se voit que je viens juste de regarder le premier CD de "l'origine du christianisme", de Gérard Mordillat et Jérôme Prieur, hein?


Je ne sais pas trop ce qu'on met dans un blog, "les actes de moi-même"? Tiens je vais parler des radars automatiques et des interdictions de fumer dans les lieux publics.


A bientôt.